12月12日，微信公众号“微言宗教”刊发签字为中国释教协会的著作，敕令切勿诬陷“放生”含义，正确践行宽仁精神。以下为全文：

媒体报说念，辽宁葫芦岛一处海边船埠，有东说念主向海中倾倒大米，其中又名参与者示意在“放生”大米。近来，还有媒体报说念有东说念主“放生”矿泉水。咱们对此深感诧异和不明。

释教所说的放生，是指把可能被屠宰、濒临生命危机的动物赈济出来，开释到稳当它们生涯的当然环境中，使其生命得以保存和络续。释教的放生，源于“无缘大慈，同体大悲”精神和《梵网经》“不成放救戒”。按照释教教理，大米是植物的种子，并莫得心识，矿泉水莫得生命，两者属于冷凌弃之物，不属于多情众生。对大米和矿泉水来说，无所谓“杀生”与“放生”。所谓“放生”大米、矿泉水，不仅不相宜释教的教理教义，况且与释教倡导的惜福惜物理念违抗离；不仅违抗中华英才节俭省俭的传统良习，变成食粮和资源浮滥，以至危害环境，是折损福报的动作。释教界对此坚定反对，更但愿社会东说念主士不要诬陷滥用释教“放生”之名，误导公众。

放生时间不妥，很可能有违放生的初志，以至伤害更多的生命、松弛生态环境，激励社会诟病，毁伤释教形象。如错把陆活泼物放入水中，或把不具有田园生涯智商的东说念主工生息动物放到田园环境，导致被放活泼物不适合环境，难以存活；普遍放生外来物种或佩戴病原体的动物，恫吓放生地生态安全；在当然保护区、城市景不雅水域、交通要说念、住户区、水源保护区等场合放生，松弛当地环境，违反相关法律律例端正，影响住户正常生活；宽绰性、如期性、大规模的放生行径，催生抓捕、贩卖放活泼物的利益链，导致更多野活泼物被捕杀，助推了释教生意化乱象，松弛了社会俗例。

针对这些问题，我会积极倡导“合理放生”，相似释教界科学放生、漂后放生、感性放生，得到了积极生效。本年6月30日中国释教协会十届四次常务理事会审议通过了《对于措施放生行径的观念》，其中明确端正，释教界开展放生行径应效力“照章放生、科学放生、合理放生”的原则，严格效力国度探究法律律例，自愿收受环保、农业、林草、海洋、检疫等部门率领和监督；在释教行径局势外组织开展集体放生行径，应实行大型宗教行径审批手续，报请环保、农业、林草、海洋、检疫等部门进行放生物种、数目、规格、时辰、地点审查；开展放生行径不得阻难当地住户的正常出产生活，幸免对生态环境变成危害；不得开展以渔利为指方向放生行径，不得允许、解救草率衔尾任何组织或个东说念主对放生行径进行生意化运作；不得在当然保护区、城市景不雅水域、交通要说念、住户区、水源保护区等区域放生；不得在互联网组织发布放生信息、招募信众参与放生行径。这些端正为措施释教界放生行径提供了轨制保险。

释教界要聚合“学律例、守戒律、重修持、树形象”西宾行径，真切学习贯彻《中华东说念主民共和国野活泼物保护法》《水生生物增殖放流惩处端正》《对于进一步措施相似动物放生行径的示知》等法律、王法和措施性文献，持重落实《对于措施放生行径的观念》；将“照章放生”“科学放生”“漂后放生”“感性放生”融入讲经说法，相似讯教公共正确意识释教放生的含义、趣味和正确作念法。但愿信教公共和睦心东说念主士，学习掌执与放生相关的科学学问与法律学问，照章依规、科学合理、智谋善巧、漂后措施地开展放生行径，为保护生态环境、开采绚烂中国、促进东说念主与当然谐和共生孝敬力量。